X
تبلیغات
یا فا طمه زهرا (س)

یا فا طمه زهرا (س)

السلام علیکم یا اهل البیت النبوه

اعلامیه

بسم الله الرحمن الرحیم

ششمین دوره انتخابات برای معرفی رئیس مرکز ،  مسئول نمایندگی  ، اعضای هیئت مدیره و اعضای صندوق قرض الحسنه  حضرت ولی عصر (عج) وابسته به مرکز علمی  فرهنگی  طلوع در روز جمعه

مورخ 7 / 12/ 88 همزمان در شهر قم  و اصفهان  با شور وحال  خاصی بر گزار گردید که در  نوع خودش از حساسیت  زیادی برخوردار بود . اعلان  برنامه و سیاست  های کلی کاندید ها و ارائه نمودن راهکار برای رسیدن به اهداف  اعلام شده بر گرمی این دوره افزوده بود  که در پایان نتایج زیر حاصل شد :

1 – آقای محمد عیسی رحیمی  از مجموع 24 رای با کسب 18 رای  بر کرسی ریاست تکیه زد و مقام  رئیس مرکز را  از آن خود نمود .

2 – آقای محمد رضا علیزاده  که بدون رقیب نامزد مسئول نمایندگی بود با حد اکثر آرا  (20)  در جایش برای یک دوره دیگر باقی ماند

3 – اعضای هیئت مدیره  از میان 9 نفر کاندید   به ترتیب ذیل انتخاب شدند :

الف   اعضای  اصلی  :

·        محمد رضا  اکبری   19 رای

·        احمد علی  نوری   18  رای

·        رحمت الله  احمدی 17  رای

·        خلیلی                      17 رای

·        محمد رضا  کمالی   17   رای

ب  اعضای  علی البدل   :

·         قربا نعلی  فهیمی  10 رای

·         عصمت الله فصیحی  9 رای

در بخش هیئت مدیره  صندوق جدید التاسیس   حضرت ولی عصر (عج) نیز اتخابات داغ بود که در نتیجه افراد ذیل گوی سبقت را از دیگر رقیبان  گرفتند و موفق به را هیابی  در بخش مسئولیت  صندوق شدند :

·        عبدالغفور بهرامی  13 رای

·        رحمت الله احمدی 10 رای

·        عبدالحمید نوری  9 رای

اعضا نمایندگی اصفهان  ضمن عرض تبریک به همه ی  این عزیزان که انتخاب شده اند  . وظیفه خود  میدانند که از تمامی  کادر اداری  قبلی  به خصوص  جناب آقای فکری به خاطر زحمات شان  تقدیرو تشکر  نماید .  

 با آرزوی سلامتی و تعجیل در فرج   حضرت  ولی عصر (عج )

                             بخش  فرهنگی  ( نمایندگی  اصفهان )

 

 

 

 

 

 

 

 

+ نوشته شده در  یکشنبه شانزدهم اسفند 1388ساعت 23:59  توسط وحیدی  | 

محرم ماه پیروزی خون بر شمشیر

 بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیکم یا اهل البیت النبوه  السلام علیک یا ابا عبدالله (ع)

فرارسیدن محرم ایام سوگواری و عزاداری سرور وسالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) و یاران با وفای حضرت را به پیشگاه یگانه منجی عالم بشریت . امام حی وحاظر و منطقم خون های بنا حق ریخته شده شهدای سرزمین کربلا حضرت جحته ابن الحسن (عج) و تمامی پیروان مکتب اهل بیت (علیهم السلام) و به مردمان مظلوم سرزمین سوخته افغانستان تسلیت میگویم

خداوند را هزاران بار سپاس و ستایش که فرصت داد تا در محرمی دیگری زنده باشیم ،ودر مدرسه عشق و حماسه حضرت ابا عبدالله حسین (ع) بنشنیم و یاد بگیریم. آن درس های جاودانه وراز های عاشقانه را که یاران اش از او در کربلا آموختند ، با لبیک به امام و مقتدای شان بر ظالمان و فاسدان شجره ملعونه بنی امیه تاختند، ودرراه اسلام جانشان را فدا نمودند. هر چند در مکتب حماسه امام حسین (ع) راز ورمز های وجود دارد که براحتی نمی توان خواند. و فهمید ،  اما با روق زدند برگ. برگش از آن سر چشمه عشق ومعرفت .می توان اندکی آموخت.زیرا که امام عاشقان درمحرم به شاگردان مکتبش .درس عزت ،فداکاری.شجاعت . آزادیخواهی . قیام برای امربه معروف ونهی ازمنکر،و جهاد در راه حق وحقیقت .وصبر آموخته است   آری

محرم ماه پیروزی خون برشمشیر ،تبلور وتحقق وعده الهی است .که فرموده: (جاءَ الحَق وَزَهَقَ البا طِل وَاِن الباطل کان زهوقا)

محرم بیانگر مبارزه حق علیه باطل است، دو مسیری که ازآغاز خلقت بشریت رو در روی هم استاده اند،

و زما نیکه هابیل اولین قربانی حق میشود .وبرای دفاع از حق خودش مظلومانه کشته می گردد. نزاع و کشمکش .میان این دو جبهه نیزشروع می شود، و هرچه تاریخ در مسیر طبیعی خودش حرکت میکند این دو جریان همراه تاریخ است .که در زمانها ودوره های مختلف گاه نبردشان به اوج رسیده و گاه از کنار هم به صورت خاموش گذ شته اند.

  

 

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و دوم بهمن 1387ساعت 16:34  توسط وحیدی  | 

ترجمه و تفسیر خطبه 32 نهج البلاغه

 

[Enter Post Title Here]

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

یکی از وظائف اصلی این وبلاگ که بدان متعهد گردیده همانا اشاعه فرهنگ غنی اهلبیت (علیهم السلام) در جامعه محروم ورنجدیده افغانی است که در همین راستا ه گروهی از همکاران ما با براه انداختن  مجالس های گوناگون مذهبی از قبیل{1} کلاس آموزش قران و خواندن دعای پر فیض کمیل در شب های جمعه بصورت دوره ای در منازل عزیزان مهاجر در قالب هیئت متوسلین به حضرت رقیه (س) در منطقه گورت اصفهان که با استقبال گرم وپر شور مردم درآن منطقه قرار گرفته که نمونه گویای آن حضور گسترده مردم در این  مجالس می باشد

2- بر گزار نمودن دعای معنوی ندبه و همچنین خواندن زیارت عاشورا  در روز های جمعه یکی دیگر از فعالیت های افتخار آمیز  همکاران ما . در منطقه لمجیر اصفهان می باشد . این برنامه معنوی نیز به صورت دوره ای در منازل عزیزان مهاجر ساکن درآنمنطقه در قالب هیئت متوسلین به حضرت زهرا(س) برگزار میگردد با استقبال زیادی ازطرف مردم روبرو شده که هر روز  شاهد افزایش شرکت کننده گان هستیم

3- برگزار نمودن  جشن ها و عزاداری ها در مناسبت های مختلف در ایام سال فعالیت های دیگر این عزیزان میباشد که جدا از برگزاری مراسم عزاداری و سوگواری سالار شهیدان ابا عبداللله الحسین (ع) در ایام محرم در طول چندین سال متوالی با  برپا نمودن خیمه های عزاداری صحنه های زیبا و فراموش نشدنی به یاد گار کذاشته اند . امسال اقدام به بر گزار نمودن جشن  سال روز ولادت مولای متقیان امیر المومنین علی(ع) در منطقه گورت و همچنین در 15 شعبان سالروز ولادت یگانه  منجی عالم بشریت حضرت مهدی موعود(عج)در محمودآباد جشن با شکوه ای را بر پا نمودند .که با حضور صدها تن از کارگران زحمت کش و با استقبال بی نظیر آنان روز فراموش نشده ای را در خاطره ها باقی گذاشت  به امید وآرزوی اینکه این فعالیت ها  ران ملخی باشد در پیشگاه سلیمان هستی حضرت بقیته اللله اعظم ارواحنا له  فدا و موجب رضایت مندی ساحت مقدس قرار گیرد توجه شما عزیزان خواننده را به تفصیل این گزارش به این آدرس جلب میکنم

www.tolouesf.blogfa.com

www.toloufajr.com

انجه در دردنباله این نوشتار پیش کش شما عزیزان می شود . ترجمه و تفسیر خطبه 32 نهج البلاغه  می باشد

                                             خطبه 32 نهج البلاغه

ای مردم ما در زمانه ای پر عناد و بد کینه گرفتار شده ایم .

انسان نیکدل و پاکدامن را در این روزگار بد میشمرند.وستمکاره در این عصربر تند باد غرور و نخوتش میافزاید

آنجه میدانیم سودمان نمی بخشد وآنجه را نمی دانیم نمی پرسیم واز بد بختی کوبنده ای که فرا میرسد بیم نداریم تا آنگاه که بر سر مان فرود آید.

مردم برچهار گروه اند:

یکی آنکه از پلیدکاری در زمین باز نمی ایستد مگر هنگامیکه جانش نا توان گردد و تیغش کند و دستش تهی.

دیگری آنکه شمشیررا برکشیده وآتش را برافروخته وسواره وپیاده اش را بسیج کرده  خودرا فروخته وایمانش را باخته است تا ثروت خلق را به غارت برد یا بر سر سپاهی فرمان راند ویا برسر منبری بالا رود. چه بد سودائی است که دنیای پست را بهای خویشتن خویش بینی وآنرا در ازای آنچه نزد خدا داری بگیری.

دیگری با کار دین در طلب دنیا ست ونه با کار دنیا درطلب دین. آرامش وقار به خود می دهد و قدمهایش را آهسته و نزدیک بهم بر می داردودامن ردایش را به پر هیزکاری فرا می چیند و خودرا به درست کاری میآراید و پوشش خدا را پناه پلیدکاری و معصیت خدا میگیرد

وچهارمین : کسی که از عجز خویش .از دست به قدرت درمانده است واز بیچاره گی خویش به بیچاره گی خو کرده وبه ضعف وفقر وذلت زنده گی خویش تن داده است آنگاه به نام قناعت خودرا آرایش میدهد و به جامه پار سائی خودرا زینت می بخشد ودر حالیکه نه در خانه نه دربیرون نه در دل و نه در زنده گی مرد این کار نیست.

در این روزگار تنها تک مردانی باقی مانده اند که یاد روزبازگشت چمشها یشان را فرو بسته و حول محشر اشکهایش را جاری کرده است

اینان از معرکه اجتماع رانده شده اند  بیمناک و بیکس  لب دوخته و خاموش . دعوت کننده پاک دل  سوگوار و درد مند در عصر ارعاب و کشتار  تقیه گمنامشان کرده واز یادهاشان برده و خواری و بیچاره گی فراشان گرفته است.

در دریای تلخی وشور بختی غوطه میخورند  دهانشان بسته ودلشان مجروح   پنددادن واز پا افتادند و در راه آگاهی وهدایت خاق کوشیدندو خسته ودل شکسته گشتند  شکست خوردند ودر توان کم شدند کشته شدند وباز در شمار کم شدند

پس ای شما : اینچنین دنیای باید در چشمتان از تفاله درختی که دباغان از آن رنگ گرفته اند و از ریزه هائی که از مقراض پشم چینان به خاک ریخته است حقیرترآید

پیش ازآنکه نسل های آینده از سرنوشت شما عبرت گیرند  شما از روزگار پیشینیانتان عبرت گیرید

این زنده گی پست وزبونی را که بدان چسبیده اید رها کنید وآزاد شوید که سخت بی بها و بد نهاد است .که او دنیا پرستانی را که پیش از شما دل به او بسته بودند و به  او عشق میورزیدند  رها  کرد                                    

 

 

 

 

 

+ نوشته شده در  جمعه بیست و ششم مهر 1387ساعت 20:26  توسط وحیدی  | 

15 شعبان مبارک باد

۱۵ شعبان سالروز ولادت  منجی عالم بشریت  ویگانه ولی خداوند در روی زمین و لینعمت ما خضرت حجت ابن الحسن مهدی موعود (عج) را به تمامی منتظران حضرتش تبریک و تهنیت باد

+ نوشته شده در  چهارشنبه سیزدهم شهریور 1387ساعت 22:58  توسط وحیدی  | 

عيد مبعث بر همه شيعيان جهان تبريك وتهنيت باد.

فرا رسيدن عيد مبعث بر تمامي مسلمين جهان و به خصوص شعيان مبارك باد
+ نوشته شده در  یکشنبه ششم مرداد 1387ساعت 8:58  توسط وحیدی  | 

خجسته سالروز ولادت حضرت زهرا(س) بر همگان مبارک باد

ایام سالروز ولادت پر میمنت یگانه بانوی جهان و مایه فخر تمام بانوان عالم  .دخت پیامبر گرامی اسلام

حضرت زهرا(س) و روز مادر را بر تمامی مادران دنیا و بخصوص به مادران رنجکشیده و ستمدیده

افغانستان تبریک و تهنیت باد

+ نوشته شده در  یکشنبه دوم تیر 1387ساعت 22:57  توسط وحیدی  | 

سخنان از امیر المومنان علی (ع)

                                 بســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم اللّه الرحمن الرحیم

 

    السلام علیک یا ام ابیها السلام علیک یا ام الحسنین

در آستانه سالروز شهادت دخت نبی مکرم اسلام (ٌص) یگانه بانوی بزرگوار .که مایه فخر برای تمامی بانوان عالم است قرار داریم ، ضمن  عرض تسلیت به ساحت مقدس وبا عظمت و تنها ولی خداوند در روی زمین حضرت بقیةالله اعظم [ عج] وبتمامی رهروان راه حق وحقیقت تسلیت باد

    فرازهای از سخنان گهربار مولاالموحدین حضرت امیر المومنان علــــــــــــــــــــــی (ع)

در هنگام خاکسپاری حضرت فاطمه [س]  پیش کش شما عزیزان می گردد

 

سلام برتو ای رسول خد! از من و دخترت که در کنارت آرامیده وزودتر (ازدیگران) به تو رسیده . ای رسول خدا از جدائی دردانه دخترت صبرم لبریز گشته وتاب توان از کفم رفته است .  امّا یادآوری فراق جانسوز تو ومصیبت بزرگ از دست رفتن تو درین هنگام ، مایه تسلای من است، زیرا هرگز از یاد نمی برم آن لحظاتی را که سرت به سینه من بود .ودر آغوش من جان دادی ومن با دست خود سر تورا برآرمگاهت نهادم . همه ما ازآن خداییم وهمگی به سوی او باز میگردیم .اینک امانتی (که به من سپرده بودی) باز گردانیده شد.وگروگان دریافت شد.

امّا ازین پس. اندوه من (ازفراق شما)همیشگی خواهد بود وشبهایم به بیداری خواهد گذشت ،

تا آنگاه که خداوند سرایی را که تودرآنی برایم برگزیند.بزودی دخترت تورا ازستمها وحق کشیهای

که امتت.در حق او روا داشتند .آگاه خواهد ساخت .همه وقایع را ازاو بپرس و اخبار اوضاع واحوال را ازوی جویا شو .این ستمها درحالی شد که هنوز از رفتن تو مدتی نگذشته .یادت ازمیان نرفته بود . بدرودتان باد . بدرودی وداع گونه، نه از سر نفرت و بیزاری .پس اگر از نزد شما بروم به سبب ملال وبی علاقگی نیست  و چنانچه بمانم .نه ازآن روست که آن چه خداوند برشکیبایان وعده داده است .بدگمانم

                                                            منبع: منتخب المیزان الحکمه 43/481

  

 

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و یکم خرداد 1387ساعت 23:18  توسط وحیدی  | 

آتش زدن ماشین های عزاداری


طبق اخبار واصله روز شنبه سوم جمادي الثانيه روز شهادت حضرت صديقه طاهره كه شيعيان در سراسر جهان به عزاداري پاره تن پيامبر اكرم (ص) مشغول بودند در شهر زاهدان در بازارچه مشترك ، بعد از نماز مغرب، ماشين هايي كه روي آن ها نام فاطمه زهرا (س) نوشته شده بود توسط تعدادي از وهابيون و معاندين اهل بيت (ع) به آتش كشيده شد.
نيروي انتظامي در همان ساعات اوليه ، موفق شد آنان را دستگير نمايد . برخي از خبرها تأييد نشده حكايت از آن دارد كه در ميان اين فتنه جويان، تعدادي از طلاب حوزه علميه زاهدان وجود داشته.
آقاي حسن كيخواه طي تماس تلفني اعلام كرد: من همراه خانواده ام در حال حركت به طرف مراسم عزاداري بودم كه تعدادي از وهابيون به طرف ماشن من حمله كرده و زن و بچه ام را از ماشين پياده كرده و شيشه هاي ماشين را شكستند با اين كه روي ماشين من هيچ شعاري هم نوشته نشده بود و پشت سر من نيز سر نشينان يك ماشين پژو را پياده كرده و ماشين را به آتش كشيدند. من شاهد بودم كه حد اقل ده مورد از ماشين كساني كه در عزاداري حضرت زهرا (س) شركت كرده بودند مورد حمله وهابيون بي حيا قرار گرفت و اين ها فرياد مي زدند كه چرا در شهر زاهدان عزاداري مي كنند و چرا در شهر پارچه هاي سياه نصب شده است.
آقاي مير شكار نيز اظهار داشت من همراه خانواده ام در تقاطع كوثر و بعثت مي رفتم كه وهابيون ناصبي به ماشين من حمله كردند و شيشه هاي آن شكستند و در اثر برخورد شيشه سر مادرم ضربه برداشت و هم اكنون در بيمارستان بستري است. وي افزود هركس را كه مي ديدند لباس سياه به تن دارد حمله مي كردند.
گفتني است طي تماس تلفني با جناب آقاي نوري فرماندار محترم زاهدان ، كليات اين قضيه را تأييد نمودند و از اين عملكرد وقيح عده اي مزدور اظهار انزجار نمودند و اظهار داشتند قضايا مورد پيگيري جدي است .
منبع سات ولی عصر (عج)
+ نوشته شده در  شنبه هجدهم خرداد 1387ساعت 23:55  توسط وحیدی  | 

بررسی حادثه غدیر و مسئله جانشینی امام علی (ع9

 

[Enter Post Title Here]

 

 

                               بسم اللله الرحمن الرحیم

 عنوان مقاله:بررسی حادثه غدیرو مسآله جانیشنی امام علی(ع)

 

 نویسنده: عبدالحکیم اکبری

                                               مقدمه

با توجه به سالروز مبارک غدیر مقاله خودرا در مورد شخصیت حضرت علی(ع)و غدیر و مسایل پیرامون آن به رشته تحریر درآورده تقدیم خواننده گان عزیز می نایم.

غدیر یعنی اکمال دین و اتمام نعمت . غدیریعنی اتمام رسالت . رسالتی که تا ابدیت ادامه دارد غدیر.طلوع خورشید ولایت از افق تاریخ.ریزش باران الطاف رحمانی برگلزار جانهای انسانی

غدیرفروزان شدن مشعل هدایت در کوچه وپس کوچه های تاریخ وغدیر برافراشته شدن پرچم ولایت معصوم در وادی خاک است .موضوع غدیر ازدیر باز مورد نظرپژوهنده گان  تاریخ و

کلام بوده ودر همان سالهای نخست کتابهای فراوان پیرامون آن تآ لیف شده است . متن حدیث غدیر آبشخور اندیشه .روان شده وتا به امروز هزارها کتاب و مقاله دراین عرصه عرضه شده است

ازجمله کتاب گرانسنگ و ارزشمند الغدیر تالیف علامه بزرگوار امینی و کتاب اعقاب الانوار

علامه سید حامد حسین هندی به بحث پیرامون این واقعه پرداخته است

این آثار همواره روشن گری راه آزاداندیشان بوده است . ودر روز غدیر  ابلاغ امامت علی(ع) در میان 124 هزار حاجی .که تعداد روایت کننده گان آن 110 نفرمیرسد .صورت گرفت . از جمله کسانی که به این حادثه مهم و سرنوشت ساز اشاره کرده است چهار نفر از راویان مشهور اهل سنت می باشند:

1-    ابوحریره دوسی متوفی 57تا 59 به نقل ازتاریخ بغداد ص 290 /ج8

2-    ابولیلی انصاری  مقتول در صفین سال 37 هجری به نقل از مناقب خوارزمی ص 35

3-    ابوزینب بن عوف انصاری به نقل اسدالغابه /ص 307/ج 3

4-    ابوفضاله انصاری مقتول در صفین به نقل اسدالغابه ص/307/ج3

                           

  بررسی حادثه غدیر

 

دهمین سال هجرت بود که خداوند این آیه را وحی نمود: اذن الناس بالحج یاتوک (1) مردم به حج دعوت کن تا بسوی تو بیایند 

در میان قبایل اعلان شد که رسول خدا(ص) امسال آهنگ حج کرده است .لذا جمعیت فراوان از سراسر شبه جزیره عربستان به سوی مدینه آمدند  واین تنها حجی بود که پیامبر خدا (ص)

بعد از مهاجرت وفتح مکه تا هنگام وفات شان انجام داد .آن را جحته الوداع نامیدند .رسول خدا (ص) روز شنبه 25 ذیقعده به قصد بر پایی مراسم حج باپای پیاده ازمدینه خارج شدند . درآن زمان بیماری آبله در میان مردم شایع شده بود و باعث شد که خیلی از مردم از شرکت در این سفر باز ماندن . بااین حال 124 هزار نفر ازنقاط دورو نزدیک پیامبر خدا (ٌص) همراهی کردند .

آن حضرت روز پنجم  ذالحجه به همراه مسلمانان وارد مکه معظمه شدند وپس از مراسم حج .مسلمانان با رسول خدا (ص)باز گشتند

در راه  باز گشت پیامبر (ص) وحجاج همراه آن بزرگوار از مراسم حج کاروان ها به غدیرخم

رسیدند. غدیر خم  محلی است در نزدیکی جحفه که کاروان های مدینه ومصر وعراق ویمن ازآن ناحیه جدا میشد . در این هنگام جبرئیل امین ازجانب خداوند فرودآمد واین آیه را نازل نمود:

یا ایهاالرسول بلغ ما انزل الیک من ربک وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله یعصمک من الناس(1)

آن حضرت دستور داد که مسلمانان درآن موضع فرودآیند.با اینکه غدیر خم در آن زمان محل توقف کاروان نبود(2)

به فرمان آن حضرت آن دسته از کاروان ها که گذشته بودند برگشتند وآنان که هنوز نرسیده بودند  رسیدند. شدت گرما به حدی بود که مردم قسمتی ازردای خودرا بر سر و قسمتی را زیر پای می انداخت . کاروانیان از توقف ناگهانی پیامبر (ص) دراین منطقه آن هم درآن نیمروز گرم در شگفت شدند وبا خود گفتند : فرمان مهمی از جانب خدا رسیده که پیامبر چنین دستوری داده است. به دستور پیامبر (ص) زیر درخت کهنسالی جای آماده کردند و روی درختان پارچه های به عنوان سایبان گسترانیدندودر زیر سایبان منبری از جهاز شترها فراهم نمودند تاآن حظرت به هنگام ایراد خطبه بر همه مشرف باشد .ودرآن لحظه بود که طنین اذان ظهر سراسر بیابان غدیر فرا گرفت و مردم آماده ادای نماز شدند . پس از اقامه نماز پیامبر (ص)بر فراز منبر ایستادند و امیر مومنان علی (ع) را فرا خواندند ودر سمت راست خود جای دادند .نفس ها در سینه حبس شده و چشم ها بسوی پیامبر (ص)و امیر مومنان (ع)دوخته شده بودند

گویا تمام زمان تاریخ می خواهد در این لحظه ها خلاصه شود

رسول خدا (ص)خطبه را  آغاز کردند و پس حمدوثنای الهی فرمودند:

مرا به درگاه حق تعالی فراخوانده وکم مانده است که دعوت حق را لبیک گویم ودار فانی را وداع کنم وبه سوی جهان آخرت بشتابم من در میان شما دو امانت گرانبها می گذارم و تا وقتی که از آنها اطاعت می کنید هر گز گمراه نمی شوید. پس بیندیشید و مواظب باشید که پس از من با این دوامانت چگونه رفتار می نمایید.

در این هنگا م فردی از میان مردم پرسید یا رسول الله! آن دوامانت گرانبها چیست؟

پیامبر (ص)فرمود: بدانید که آن دوامانت گرانبها کتاب خدا. قرآن و عترت من که اهل بیت من هستند. می باشد این دو از هم جدا نمی شوند تا هر دو نزد حوض کوثر بر من وارد شوند . آنگاه دست علی(ع) را بالا برد به حدی که سفیدی زیر بغل هردو نمایان شد و مردم علی (ع)را دیدند و شناختند  در این هنگام رسول خدا(ص) فرمود:ای مردم ! چه کسی بر مومنین از خود آنها سزاوار تر است . همگان گفتند :خدا ورسولش داناترند.

پیامبر (ص)فرمود:خدا مولای من است و من مولای مومنینم و سزاوارترم برآنها از خوشان

پس هرکس که من مولای اویم . علی مولا و پیشوای او خواهد بود .

این سخن را سه مرتبه باز گفت . به گفته احمد بن حنبل .پیشوای مذهب حنبلی .پیامبر(ٌص) این جمله را چهار بار تکرار کرد(3)

سپس فرمودند: خداوندا دوست بدار علی را دوست دارد و دشمن بدان هر که با علی دشمنی میکند. پروردگارا یاران علی را یاری کن و دشمنان اورا خوار وذلیل گردان .

پس پیامبر عمامه خودرا (سحاب) نام داشت به عنوان تاج افتخار بر سر امیر المومنان علی (ع) بستند و انتهای عمامه را بردوش آن حضرت قرار دادند .و فرمودند:عمامه تاج عرب است.(4)

هنوز مردم پراکنده نشده بودند که وحی الهی فرود آمد و این آیه نازل شد

الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی ور ضیت لکم الاسلام دینا(5)

امروز دین شمارا کامل نمودم ونعمتم را برشما تمام کردم و دین اسلام را برای شما پسندیدم

رسول خدا(ص) فرمود: الله اکبر علی اکمال الدین و اتمام النعمه ورضاالرب برسالتی والولایته لعلی من بعدتی(6) .من کنت مولا فهذا علی مولاه .(7)

رسول خدا فرمود:خدا را سپاس گزارم که دین خودرا کامل کرد و نعمت خودرا به پایان رسانید و از رسالت من وولایت علی پس از من خوشنود شد.

آری پیش از همه ابوبکر و عمر پیش رفتند وبا این کلام علی را تبریک وتهنیت گفتند: بخ بخ لک یا علی اصبحت مولای ومولا کل مومن و مومنه. گوارایت باد ای پسر ابی طالب اکنون مولای من و مولای هر مومنی شده ای .

همچنین پیامبر (ص)دستورداد تا زنان نیز با آن حضرت بیعت کنند و این فرمان را درباره همسران خویش تاکید کردند . بدین منظور به دستور آن حضرت ظرف آبی آوردند  و پرده ای برروی آن زدند به طوری که زنان در آن سوی پرده دیت خودرا در آب قرار میدادند و

امیرمومنان (ع) در سوی دیگر دست خودرا درآب میگذاشت و بدین صورت بیعت زنان هم با آن حضرت انجام گرفت .(8)

و بدین شکل پس از سه روز مراسم باشکوه غدیر پایان پذیرفت و علی  (ع) در حضور انبوه جمعیت مسلمانان که از مراسم حج باز می گشتند به عنوان رهبر و خلیفه  مسلمانا ن بعد از پیامبر (ص)منصوب گشت (9)

بهر حال سخن  بسیار فرصت اندک . داستان غدیر به درازای تاریخ است .چه بسیار انسانها به علت غضب مسئله غدیر و امامت علی در طول تاریخ جان باختندو چه تجاوز ها و تعدی های که به اموال ناموس و جان مردم بعلت پیروی از علی (ع) که صورت نگرفته.تاریخ تکرار خواهد شد ونیز جاهلان غدیر . ظلم وستمهای خود را تکرار خواهند کرد و بر آن جهالت و نادانی خود ادامه خواهند داد تخریب قبور ائمه بقیع وسامرا و .... کشتار شعیان بی گنا در و اکناف عالم از این امور است.

چنانچه پیامبر (ص) در خطبه روز غدیر می فرماید: الان ان اعداء علی هم اهل الشقاق والنفاق والحادون وهم العادون و اخوان الشیاطین.آگاه باشید دشمنان علی اهل تفرقه و نفاق و دشمنی یکدیگر بوده و گفتار ناهنجار آنه از روی غرور وجهل می باشد.

اگرامت اسلامی امامت علی (ع) را پذیرفته بودند دیگر مشکلات فعلی . دامن گیر جهان اسلام نبود. باید تاریخ تاسف خورد که چرا مسلمانان به توصیه های پیامبر (ص)در مورد جانشینی علی (ع) عمل نکرده و به دستورات اکید آن حضرت در ارتباط به مسئله خلافت را نادیده گرفتند وبا این کار خود بزرگترین خیانت را در حق اسلام و مسلمین مرتکب شدند و تا دنیا باقی است این خسران جبران ناپذیر است چون آنها بشریت را از وجود راد مردی محروم کردند که می توانست دنیا را متحول سازد و جهانی غیر از دنیای امروزی برای بشریت ترسیم نماید.

    اوصاف روز غدیر

در  ارتباط به روز غدیر و عظمت این روز احادیث فراوان وارد شده است. روزغدیر از بزرکترین اعیاد مسلمانان است و ائمه معصومین (ع)  این روز بزرگ را ارج می نهادند واین روز را به عنوان :1 روزگشایش 10  2 بزرگترین عید خدا |11 3 روز خوشنودی پروردگار 12

4 روز زبونی شیطان13 5 روز بلندی گرفتن منزلت شایستگان 14 6 روزروشن شدن دلایل خدا 15  7 روز آزمایش بنده گان 16  8روز راندن شیطان 17

   

    اعمال روز عید غدیر

1 روزه داری

            در باره روزه گرفتن درروز عید غدیر تا کید فراوانی شده است : به عنوان نمونه چند روایت را ذکر می کنم

الف- امام صادق (ع) :روزه داشتن در عید غدیر در نزد خداوند با صد سال حج واجب و عمره مقبول برابراست.

ب- حافظ ابو بکر خطیب بغدادی از بزرگان اهل سنت این حدیث آورده است که :هر کس روز غدیر هجده هم ذی الحجه را روزه بگیرد برای او ثواب شصت ماه روزه نوشته می شود 18

2 - افطاری دادن

  امیر مومنان علی (ع)  می فرماید : هرکس مو منی را در روز عید غدیر افطار دهد مثل این است که ده (فئام) را افطاری داده است. شخصی پرسید فئام چیست ؟ حضرت فرمود :صد هزار پیامبر و صدیق و شهید

3-دید وبازدید بابرادرن مومن

   امام صادق (ع) فرمودند: عید غدیر روزی است که رسول خدا(ص) علی (ع) را بعنوان پرچم دار برای مردم برگزید  و فضیلت اورا در این روز آشکار کرد و به عنوان جانشین خود معرفی نمود و بعنوان سپاس گزاری از آن روز روزه گرفتن . نیایش کردن .طعام دادن  وبه دیدار برادران دینی رفتن از اعمال آن است.

 

                نتیجه گیری

در روز غدیر یک حادثه تاریخی رخ داد و بنا بر اقرار بسیار ی از مورخین و روات  احادیث .پیامبرگرامی اسلام در این روز حضرت علی (ع) را به امر خداوند به جانشینی خود تعین نمود .این حادثه بزرک در سر زمین غدیر ودر راه باز گشت از حج الوداع ودر حضور 124 هزار  حاجی که از نقاط مختلف عالم برای انجام مراسم حج آمده بودند این موضوع را اعلا ن نمود تا برای مسلمانان کاملا  آشکار شود که خلیفه بعد از او علی(ع) است .آن حضرت تا کید نمود که حاضرین این مسئله را به مسلمانان دیگر نیز برسانند و برای  غائبین نیز باز گو نمایند.

به میمنت برگزیده شدن علی(ع) به عنوان وصی و جانشین پیامبر  (ص) روز غدیر از اعیاد بزرگ اسلامی بشمار می رود  وروایات زیادی در باره ی عظمت این روز از معصومین (ع)

نقل شده است  و اعمال فراوانی برای آن  ذکر شده  که آن جمله روزه گرفتن . افطاری دادن  و دیدو باز دید با برادران مو من از اعمال آن روز بزرگ بشمار می رود

                                                     

                                             تهیه و تنظیم : عبدالوا حد وحیدی

 

  پا نوشت ها

1 – قرآن مجید .سوره مائده آیه 167

2 – محدث قمی .منتهی الامال .ص 141 – جعفر سبحانی .فروغ ولایت ص 134

3 – علامه امینی الغدیر ج1 ص 35

4 – علامه امینی  الغدیر  ج1 ص 539

5 –سوره مائده. آیه 3

6-علامه امینی الغدیر ج1 ص 35

7-علامه امینی الغدیر ج1 ص 545

8علامه مجلسی بحارالانوار ج21 ص386

9-اغدیر ج1 ص36-31 بحارالانوار ج21 ص 386

10 – شهید مطهری  اما مت و رهبری

11 – امیر مومنان  مصباح المتهد ص 755

12 –امام رضا (ع) الغدیر ج 1 ص  531

13 –امام صادق (ع) بحارالانوار ج95  ص 323

14 –امام رضا (ع)  بحار الانوار ج 95 ص 323

15 – امام صادق (ع) الغدیر ج1 ص 533

16 –امام صادق (ع) بحار الانوار ج95 ص 321

17 – بحار الانوار ج1 ص 533

18 – خطیب بغدادی  تاریخ بغداد ج8 ص 290

 

          

 

 

 

 

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه شانزدهم خرداد 1387ساعت 9:11  توسط وحیدی  | 

وصایای حضرت فاطمه سلام الله علیها

از احاديث و اخبار اهل بيت و راويان اهل سنت چنين بر مي‌آيد كه فاطمه(س) داراي سه وصيت نامه در موضوعات مختلف بوده است.

 

الف. وصيت‌نامه مالي

 

فاطمه(س) در روزهاي پس از رحلت رسول خدا(ص)، در مورد اموال موقوفه و شخصي خويش وصايايي داشت و بسياري از اموالي را كه از رسول خدا(ص) به وي رسيده بود، وقف كرد. نقل شده است: بعد از رحلت رسول خدا(ص)، عباس بن عبدالمطلب نزد دختر پيامبر رفت و از وي خواست تا مقداري از اموال رسول خدا را براي پذيرايي از مهمان‌ها و مصارف ديگرش به وي بدهد، لكن معلوم شد دختر پيامبر همه آنها را در راه خدا وقف كرده و چيزي باقي نمانده است.

 

در اينجا دو نمونه از وصاياي مالي آن حضرت را ذكر مي‌كنيم.

 

1. حيطان سبعه

 

حيطان سبعه، باغ‌هاي هفت گانه‌اي بود كه اطراف آن ديوار كشيده شده بود. بنا به روايتي، حضرت فاطمه(س) وصيت كرده بود تا اين باغ‌ها وقف امور خيريه شود. ابوبصير مي‌گويد: خدمت امام باقر(ع) رسيدم. او فرمود:آيا وصيت‌نامه مادرم فاطمه(س) را ديده‌اي؟ عرض كردم: نه. سپس درخواست كردم آن را بر من بخواند. امام باقر(ع) زنبيل كوچكي را آوردند و نوشته‌اي را در مقابلشان نهادند كه درباره حيطان سبعه بود. در آن وصيت‌نامه آمده بود.

 

بسم الله الرحمن الرحيم. هذا ما اوصت به فاطمه بنت محمد رسول الله(ص) اوصت بحوائطها السبعه: العواف و الدلال و البرقه و المثيب و الحُسني و الصافيه و مالام ابراهيم الي عليٌ بن ابي‌طالب(ع) فإن مضي عليّ فإلي الحسن فإن مضي الحسن فإلي الحسين فإن مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي. شهد الله علي ذلك و المقداد بن الاسود و الزبيربن عوام و كتب علي بن ابي‌طالب(ع)؛

 

به نام خداوند بخشنده مهربان. اين، چيزي است كه فاطمه دختر محمد رسول الله(ص) بدان وصيت كرده است. فاطمه(س) وصيت مي‌كند به باغ‌هاي ديوار كشيدة هفت‌گانه كه عبارت‌اند از: العواف، الدلال، البرقه، المثيب، الحسني، الصافيه، و مشربه ام ابراهيم... كه درآمد اينها بايد در راه خدا براي نصرت اسلام مصرف شود. من وصي خود را علي بن ابي‌طالب(ع) قرار مي‌دهم. چنانچه او درگذشت، وصي من فرزندم حسن است و اگر او درگذشت، فرزند ديگرم حسين وصي من است و چنانچه حادثه‌اي براي او پيش آمد، بزرگ‌ترين فرزند پسر باقيمانده‌ام آن را به عهده مي‌گيرد. خداوند را بر اين وصيت شاهد مي‌گيرم و همچنين مقداد بن اسود و زبير بن عوام بر آن گواهي خواهند داد.

 

امام باقر(ع) فرمود : مادرم فاطمه(س) اين وصيت را انجام داد و پدرم علي بن ابي‌طالب(ع) آن را نوشت و براي هميشه باقي ماند.[1]

 

2. أمُّ العيال

 

ام العيال از ديگر موقوفات فاطمه زهرا(س) است كه بيست هزار نخل داشت و نيز ميوه‌هايي چون ليمو و پرتقال و ... در آن كشت مي‌شد. فاطمه اطهر(س) آن را نيز وقف فقرا و سادات كرد كه در كتاب‌هاي عامه و خاصه چنين آمده است: أمُّ العيال صدقة فاطمه بنت رسول الله(ص)؛ ام العيال صدقه فاطمه دختر رسول خداست.
حضرت فاطمه(س) براي آن هم وصيت‌نامه خاصي نوشت؛ زيرا اين منطقه از اهميت والايي برخوردار بود. امّ العيال امروز هم داراي چشمه‌هاي پر آب و سرشار است و از مناطق سرسبز و ييلاقي به شمار مي‌رود.[2]

 

ب) وصيت نامه الهي ـ سياسي

 

آن حضرت وصاياي شفاهي و غير مكتوب نيز داشت و به حضرت اميرمؤمنان(ع) سفارش‌هايي كرد. اين وصيت در آخرين ساعات واپسين عمر مطرح شد و فرازهاي مختلفي دارد.

 

1. اي علي! مرا ياد كن.

او در لحظه‌هاي واپسين زندگي به اميرمؤمنان علي(ع) فرمود:

قالت: يا اَبَاالْحَسَنِ لَمْ يَبْقَ لِي اِلاّ رَمَقٌ مِنَ اَلْحَياةِ وَ حَانَ زَمانُ الرَّحِيلِ وَالْوِداعِ فَاسْتَمِعْ كَلامِي فَاِنَّكَ لا تَسْمَعُ بَْعدَ ذلِكَ صَوْتَ فاطِمَةَ أبَداً اوُصيكَ يَا اَبَاالْحَسَنِ اَنْ لا تَنْسَانِي وَ تَزُورَني بَعدَ مَمَاتِي؛ اي اباالحسن! براي من لحظه‌اي بيش از زندگاني نمانده است و زمان كوچ و خداحافظي فرارسيده است. سخنان مرا بشنو؛ زيرا پس از اين صداي فاطمه را هرگز نخواهي شنيد. اي اباالحسن! تو را وصيّت مي‌كنم كه مرا فراموش نكني و پس از وفات من همواره مرا زيارت كني.[3]

 

2. خواندن قرآن

همچنين حضرت زهرا(س) در كلمات ارزشمند ديگري، به امام علي(ع) وصيّت فرمود كه: اِذا اَنَا مِتُّ فَتَوَلَّ اَنْتَ غُسْلِي وَ جَهِّزْنِي وَ صَلِّ عَلَيَّ وَ اَنْزِلْنِي قَبْرِي وَ ألْحِدْنِي وَ سَوِّ التُّرابَ عَلَيَّ وَ اجْلِسْ عِنْدَ رَأسِي قَبالَةَ وَجْهِي فَاَكْثِرْ مِنْ تِلاوَةِ وَالدُّعَاءِ فَاِنَّها ساعَةٌ يَحْتاجُ الْميِّتُ فيِها اِلي اُنْسِ الاَحْياءِ وَ اَنَا اَسْتَوْدِعُكَ اللهَ تَعَالي وَ اُوصيِكَ فِي وَلَديِ خَيْراً؛

 

وقتي وفات كردم تو غسل و كفن مرا به عهده گير، و بر من نماز بگزار، و مرا درون قبر گذاشته، دفنم كن و خاك را بر روي قبر من ريخته، سپس هموار ساز و بر بالينم رو به روي صورت من بنشين و زياد قرآن بخوان و دعا كن؛ زيرا در چنين لحظه‌هايي مردگان به انس گرفتن با زندگان نياز دارند. من تو را به خدا مي‌سپارم و درباره فرزندانم سفارش نيكوكاري دارم.[4]

 

3. ازدواج با امامه

از وصاياي ديگر حضرت زهرا(س) به علي(ع)، توصيه به ازدواج با دختر خواهر فاطمه(س) امامه بود كه فرمود:

 

جَزاكَ اللهُ عَنِّي خَيّرَ الْجَزاءِ يَابْنَ عَمِّ رَسولِ اللهِ اَوصيِكَ اَوَّلاً اَن تَتَزَوَّجَ بَعّدِي بِاِبْنَةِ اُخْتِي اَمَامََةَ فَاِنَّها تَكونُ لِوَلِدِي مِثْلِي فَاِنَّ الرَّجالَ لابُدَّ لَهُمْ مِنَ النِّساءِ؛[5] اي پسر عموي پيامبر! خداوند تو را پاداش نيكو دهد! اولين وصيت من به تو اين است كه چون مردان به زنان نياز دارند. پس از من با دختر خواهرم امامه ازدواج كن؛ زيرا او همانند من با فرزندانم مهربان است.[6]

 

4. آنان را آگاه مساز!

حضرت زهرا(س) در تداوم مبارزات منفي عليه كودتاگران سقيفه، به امام علي(ع) وصيت كرد:

 

اِنِّي اُوصيِكَ اَنْ لايَلِيَ غُسْلِي وَ كَفَنِي سِواكَ وَ اِذا اَنَا مِتُّ فَادْفِنِّي لَيْلاً وَ لا تُؤذِّنَّنَ بِي اَحَداً، وَ لا تُؤذِنَنَّ بِي اَبَابَكْرِ وَ عُمَرَ وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ رَسولِ اللهِ(ص) اَنْ لا يُصَلِّيَ عَلَيَّ اَبُوبَكْرٍ وَ لا عُمَرُ؛[7]

 

همانا من تو را وصيت مي‌كنم كه غسل و كفن كردن مرا كسي غير از تو انجام ندهد و وقتي وفات كردم، مرا شب دفن كن و هيچ كس را خبر نكن و ابوبكر و عمر را نيز مطّلع نساز و تو را سوگند مي‌دهم به حق رسول خدا(ص) كه ابوبكر و عمر بر جنازه من نماز نخوانند.[8]

 

امام صادق(ع) نقل فرمود كه حضرت زهرا(س) در لحظه‌هاي آخر زندگي خطاب به علي(ع) فرمود:

اِذا تَوَفَّيْتُ لا تُعْلِمْ اِلاّ اُمَّ سَلَمَةَ وَ اُمَّ اُيْمَنَ وَ فِضَّةَ وَ مِنَ الرِّجالِ اَبْنَيَّ وَ الْعَبّاسَ وَ سَلْمانَ وَ عَمّاراً وَ المِقْدادُ وَ اَبّاذَرَ وَ حُذَيْفَةَ وَ لا تُدْفِنِّي اِلاّ لَيْلاً وَ لا تُعْلِمْ قَبْرِي اَحَداً؛[9] وقتي وفات كردم به هيچ كس اطلاع نده، جز اينكه از زنان به امّ سلمه و امّ ايمن و فضّه، و از مردان به دو فرزندم حسن و حسين(ع) و عبّاس و سلمان و عمّار و مقدار و اباذر و حذيفه خبر ده. مرا دفن نكن، مگر در شب و قبر مرا به هيچ كس اطلاع نده تا مخفي بماند.[10]

 

حضرت زهرا(س) به اسماء بنت عميس فرمود:

يا اَسْماءُ اِذا مِتُّ فَاغْسِلْينِي اَنْتِ وَ عَلِيُّ بْنُ اَبِي‌طالِبٍ(ع) وَ لا تُدْخِلِْي عَلَيَّ اَحَداً؛[11] اي اسماء، وقتي من از دنيا رفتم، تو و علي(ع) مرا غسل دهيد و هيچ كس را در كنار جنازه من راه ندهيد.[12]

 

5. دشمن من و رسول خدا را آگاه مكن!

همچنين آن حضرت خطاب به اميرالمؤمنين علي(ع) فرمود:

 

اُوصِيكَ اَنْ لايَشْهَدَ اَحَدٌ جِِنازَتِي مِنْ هؤلاءِ الَّذينَ ظَلَمونِي وَ اَخَذوا حَقِّي فَاِنَّهُمْ عَدُوِّي وَ عَدُوُّ رَسولِ اللهِ وَ لا تَتْرُكْ اَنْ يُصَلِّيَ عَلَيَّ اَحَدٌ مِنْهُمْ وَ لا مِنْ اَتْباعِهِمْ وَ ادْفِنِّي فِي الَّيْلِ اِذا هَدَأت الْعُيُونُ وَ نَامَتِ الاَبْصارُ؛[13] (اي علي) تو را وصيت مي‌كنم هيچ يك از آنان كه به من ظلم روا داشتند و حق مرا غصب كردند، نبايد در تشييع جنازه من شركت كنند؛ زيرا آنها دشمنان من و دشمنان رسول خدا هستند و اجازه نده كه فردي از آنها و پيروانشان بر من نماز بگزارد. مرا شب دفن كن، آن هنگام كه چشم‌ها آرام گرفته و ديده‌ها به خواب فرو رفته باشند.[14]

 

ج) وصيت نامه مكتوب

 

سخنان فاطمه(س) در آخرين لحظات با شوهر مظلوش به پايان رسيد. او با ذكر شهادتين براي هميشه چشمان خود را بر روي دنيا بست و به ديار ابدي، نزد پدرش رسول گرامي اسلام شتافت. به اطراف خانه خانه خويش نگاه كرد، چشمش به بسته‌اي افتاد كه از همسرش به يادگار مانده بود. آن را باز كرد و ديد حضرت فاطمه، چنين وصيت كرده است:

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم. هذا ما اَوْصَتْ بِهِ فاطِمَةُ بِنْتُ رَسولِ اللهِ، اَوْصَتْ وَ هِيَ تَشْهَدُ اَنْ لا الهَ اِلاّ اللهُ وَ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسولُهُ وَ اَنَّ الْجَنَّةَ حَقُّ وَ النّارَ حَقُّ وَ اَنَّ السّاعَةَ آتِيَةٌ لارَيْبَ فيها وَ اَنَّ اللهَ يَبْعَثُ مَنْ فُي الْقبورِ، يا عَلِيُّ اَنَا فاطِمَةُ بَنتُ مُحَمَّدٍ(ص) زَوَّجْنَي اللهُ مَنْكَ لأكونَ لَكَ فِي الدُّنيا وَ الاخِرةِ، اَنْتَ اَوْلي بِي مِنْ غَيْرِي، حَنِّطْني و غَسِّلْنِي و كَفِّنِّي بِاللَّيلِ وَ صَلِّ عَلَيَّ وَ ادْفِنِّي بِاللَّيْلِ وَ لا تُعْلِمْ اَحَداً وَ اَسْتَوْدِعُكَ اللهَ و اقْرَءُ عَلي وُلْدِي السَّلامَ اِلي يَومِ الْقِيامَةِ؛[15] به نام خداوند بخشنده و مهربان. اين وصيّت‌نامه فاطمه دختر رسول خداست و در حالي وصيّت مي‌كند كه شهادت مي‌دهد خدايي جز خداي يگانه نيست و محمّد(ص) بنده و پيامبر اوست و بهشت حق است و آتش جهنم حق است و همانا روز قيامت فراخواهد رسيد و شكّي در آن نيست و خداوند مردگان را از قبر زنده كرده، وارد محشر مي‌فرمايد.

 

اي علي! من فاطمه دختر محمّد هستم. خدا مرا به ازدواج تو درآورد تا در دنيا و آخرت براي تو باشم. تو از ديگران بر من سزاوارتري. حنوط و غسل و كفن كردن مرا در شب به انجام رسان و شب بر من نماز بگزار و شب مرا دفن كن و به هيچ كس اطّلاع نده. تو را به خدا مي‌سپارم و بر فرزندانم تا روز قيامت، سلام و درود مي‌فرستم.[16]

 

پي نوشت ها:
[1] . فروع كافي، شيخ كليني، ج7، ص48، حديث5؛ بحارالانوار، ج43، ص235.
[2] . معجم معالم الحجاز، عاتق بن غيث البلادي، ج6، ص 194.
[3] . كتاب زهرة الرياض كوكب الدّري، ج1، ص253.
[4] . بحارالانوار ، ج79، ص27.
[5] . طبري عن احمد بن محمد الخشّاب عن زكريا بن يحيي عن ابن ابي زائده عن أبيه عن محمد بن الحسن عن ابي بصير عن ابي عبدالله قال اميرالمؤمنين ... .
[6] . بحارالانوار، ج43، ص217؛ ج78، ص253؛ ج28، ص304؛ علل الشرائع، ج1، ص188.
[7] . روضة الواعظين ذكر حديثاً في مرض فاطمه، ص 130.
[8] . كشف الغمة ، ج 2، ص 68.
[9] . الطبري الامامي عن احمد بن محمد الخشّاب عن زكريا بن يحيي ابن ابي زائدة عن أبيه عن محمد بن الحسن عن أبي بصير عن ابي عبدالله قال... .
[10]. دلائل الامامة طبري، ص44؛ بحار الانوار، ج78، ص310.
[11]. عن عمارة بن المهاجر عن ام جعفر.
[12]. ذخائر العقبي، ص 53.
[13]. عن علي بن احمد بن العباس احمد بن يحيي عن عمرو ابن ابي المقدام و زيادبن عبيدالله قالاعن اباعبدالله... .
[14]. بحارالانوار، ج43، ص209؛ ج78، ص253؛ ج28، ص304.
[15] . عن ابن عباس قال... .
[16]. كتاب عوالم، ج11، ص514؛ بحارالانوار، ج43، ص214؛ ج100، ص185؛ ج78، ص390.


منبع:
پايگاه شارح

+ نوشته شده در  یکشنبه دوازدهم خرداد 1387ساعت 23:32  توسط وحیدی  |